Maria Menounos sera sur Dancing With the Stars, lundi soir effectuant pour ses fans, mais avant elle a frappé la scène, elle a donné un exemple de ce qu'elle avait appris de son partenaire Derek Hough sur un autre spectacle. Exhibant longues jambes de Menounos et se déplaçant rapidement sur le stade, le couple capté l'attention de tout le monde comme ils étaient passionnément impliqués dans la routine de danse. Comme vu sur The Ellen DeGeneres Show, Maria Menounos veut absolument remporter le trophée miroir ballon cette saison sur Dancing With the Stars. Travailler dur sur ses routines et de le rendre excitant à regarder, si elle maintient jusqu'à il n'y a pas de doute qu'elle sera dans le top trois. Jetez un oeil à la vidéo de Maria Menounos passionnément effectuer sur The Ellen DeGeneres Show. Bien qu'il n'y ait pas de chiffres à composer pour son vote à la semaine prochaine, les fans auraient facilement fait si demandé proposition de mariage: Est-il première entreprise de Sophia Vergara Pourquoi quelqu'un voudrait de ne pas marcher dans l'allée avec gros morceau,? Joe Manganiello? La dernière rumeur dans sa romance avec Sophia Vergara dit quand l'acteur le 'Magic Mike »proposé à la' Modern Family '. Charlie Sheen ouverte à être dans «Mon Oncle Charlie» finaleThe frappé de Mon Oncle Charlie 'série est touche à sa fin, et les fans ont été clammering pour le retour de Charlie Sheen. Alors que de nombreux fans seraient ravis de le voir apparaître dans la finale, il n'y. Nike Roshe Run Woven Black Men ,Nike Free Run 2 Gris Blanc Bleu Nike Free Run 3 Granite Bleu Glow Pro Platinum Nike Roshe Run Hommes royale Volt Nike Free Run 5.0+ Rouge Blanc Nike Free Run 3.0 Magenta Reflect Pure Silver Platinum Nike Free Run 3 Dark Grey Prism Bleu Nike Roshe Run Carton bleu Nike Roshe Run Hommes Rouge Blanc Nike Free Run 2 Bouclier Gris Noir Turquoise Gris NBA talent show en 1984, appelé la session de la plus forte dans l'histoire. Donc, quand avec le troisième choix des Chicago Bulls choisi l'Université de Caroline du Nord Michael Jordan, beaucoup de gens ne comprennent pas leur choix. À leur avis, les Bulls peuvent avoir un meilleur choix. Mais le fait est, tout faux, le jeune homme mince est le meilleur. 'Flying', qui est le surnom donné au peuple la Jordanie. Non seulement en raison de son saut incroyable, faisant souvent incroyable action dans le domaine, mais aussi parce que ses pieds Air Jordan 1. Michael. Jordan chaque de mouvement, chaque jeu est classique, cet homme, nous avons assisté à un concours de volonté et de basket-ball, il sera toujours le vainqueur, ne sera jamais admettre la défaite sur le front de basket-ball. Michael Basket doit obéir. Jordanie. Telle est la nature 'de nuit', afin que personne ne peut être son adversaire. saison 1985 1986, et l'équipe de championnat de la NBA comme toute équipe, le manque Bulls de vernis avec de nombreux joueurs talentueux, «matière première», mais ce qui, après tout, est seulement potentielle. La plupart d'entre eux un esprit vierge sur la façon de vaincre l'ennemi. Jordan a commencé l'année de la carrière NBA naissante dans ses miracles, et aussi cette année est le début, la série Air Jordan commencé leurs propres mythes et légendes. Ceci est fans de AJ1 absolument à ne pas manquer fête gourmande! Wang guerre globale Honor NBA: débuts chaussures Air Jordan 1 2009 printemps et en été, la nouvelle série. Ouvert en Avril pour notre premier rideau Air Jordan est Polka Dot Ensemble, costume rayé de Pâques et une paire de chaussures. Mai est l'événement de la mode de la Air Jordan 1, Cinco De Mayo réglé débuts, et d'émettre simultanément un Air Jordan 1 rayé. Air Jordan 1 BMP cette collection de symboliquement que de porter effectivement chaussures importance, superbement emballé et les détails sont tout Air Jordan 1 valeur BMP taillée. Peut-être seulement une réelle compréhension de la poursuite incessante de la Jordanie de talent sera sa volonté, alors peut-être que les gens qui aiment vraiment Air Jordan Air Jordan sera toujours fidèle à la série, Air Jordan 1 série BMP Air Jordan est l'incarnation de la volonté: la terrain de basket, le noble et magnifique. Nike Roshe Run Woven Black Men,Cet article utilise un modèle Medicine Wheel, un cadre structurel de travail social et une oppression position anti, à exercer le travail social culturellement sensibles avec les peuples autochtones. Le modèle Medicine Wheel est appropriée lorsque l'on travaille avec de nombreux peuples autochtones, car il considère la spiritualité important de la guérison. Utilisation de la Roue de Médecine guide le travailleur social, pratique équilibrée holistique. La recommandation de la pratique du travail social respectueux adaptée au traitement des systèmes de croyance client encourage le développement de l'identité en bonne santé. Le modèle la roue de médecine est utilisée comme un outil analytique utilisé pour illustrer les Etats clients de l'être, l'emplacement, et d'analyser les divers rôles de, et les plans sous forme d'action pour, travail social practice.Allying Avec la roue de médecine: pratique du travail social avec PeoplesIn autochtone de nombreux les cultures autochtones, a un sens symbolique, le but et une fonction (Bopp, 1984, p.8). Par conséquent, il est un endroit spécial pour le développement humain spirituel au sein de nombreuses cultures autochtones. En tant que professionnels du travail social dans une société axée médicales fondées occidentale, nous tendre des cours les questions de la santé mentale, émotionnelle et physique. Il existe de nombreuses théories et les pratiques de ces aspects, mais ce que la spiritualité? En tant que femme autochtone et praticien de travail social, je l'ai utilisé la roue de médecine pour analyser ma pratique du travail social et je l'ai trouvé le modèle Medicine Wheel me permet d'aborder l'aspect spirituel au sein treatment.To nier la spiritualité comme un élément précieux de l'identité du client , les travailleurs sociaux peuvent ne pas être en mesure de répondre pleinement cet aspect important d'un client bien-être. Lorsque l'aspect de la spiritualité ne sont pas considérés, les travailleurs sociaux peuvent donnent une opportunité pour la spiritualité du client d'être un atout dans l'intervention et de l'autonomisation de la roue de médecine client.Le encapsule quatre composantes de l'expérience humaine qui sont désignés comme des états d'être . Les composants sont spirituelle, émotionnelle, physique et mentale. Je l'ai trouvé en considérant que ces quatre états d'être, la roue de médecine cherche à étudier la condition humaine dans une méthode holistique équilibrée. En plus d'examiner les états d'être, je l'ai également trouvé un modèle basé sur la roue de médecine peut examiner un emplacement du client par rapport aux contextes individuels, familiaux, communautaires et nationales. Dans la roue de médecine les rôles d'un des plans de travail et d'action sociale pour la pratique du travail social peuvent être attribués à quadrants dans un modèle Medicine Wheel (conseiller, éducateur, animateur, et advocator). Le plan d'action résultant de la pratique du travail social utilise une approche structurelle, anti oppression position qui complète la roue model.I Medicine suggère que le modèle la roue de médecine est particulièrement pertinent d'utiliser, lorsque le client est autochtone et pour qui ces principes peut sembler plus naturel . Les peuples autochtones, dans le but de cet article, comprennent les Indiens inscrits, les Métis, les Inuits et ceux qui vivent sur les réserves et hors réserve. Il ya des écarts entre les pratiques des peuples autochtones comme des moyens traditionnels soutiens, tandis que d'autres ne peuvent pas. Cependant, le point est pas qui fait ou ne pas utiliser la roue de médecine, mais comment le concept général est applicable dans la pratique du travail social avec les peuples autochtones. Significations et les cérémonies de la roue de médecine traditionnelles spécifiques devraient provenir des clients propres enseignements de la nation et de leurs aînés et les conseillers spirituels, car cela respecte la diversité de la population autochtone. Étant donné qu'il est très diversifiée, il est recommandé que la spiritualité seulement être examiné dans la mesure où le client valorise perspective iTAN autochtone promeut le principe que toutes les choses sont reliées entre elles et cette philosophie se prête à favoriser la guérison des systèmes interconnectés (Nabigon Mawhiney, 1996) . Certains peuples autochtones qui revendiquent une base de connaissances plus de leur culture autochtone à trouver des moyens de transcender leur oppression (Hart, 2002). De nombreuses cultures autochtones reconnaissent l'oppression sur une base culturelle, spirituelle, individuelle et collective, tous relatifs à la colonisation. La colonisation est la principale forme d'oppression car elle affecte la conscience des Autochtones, l'estime de soi, l'identité de soi, l'identité de la communauté, et l'identité culturelle (McKenzie Morrissette, 2002) .Comme McKenzie et Morrissette (2002) soulignent, de comprendre la perspective autochtone besoins là comme la reconnaissance des effets de la colonisation. Bien que les raisons de la colonisation ont été fondées sur des facteurs religieux, économiques et politiques, la colonisation a tenté de détruire les structures sociales et culturelles des peuples autochtones (Frideres, 1993) .Competition, la séparation, et la hiérarchie sont les mécanismes par lesquels les détenteurs du pouvoir garder un système de l'oppression en place (Bishop, 1994). Mullaly (1993) explique que le contrôle social par une classe dominante a lieu par des moyens politiques, économiques et idéologiques. Hégémonie idéologique est la capacité du groupe dominant de se prononcer par un contrôle, non seulement sur les institutions sociales, mais sur les idées ainsi. . Ceux qui ont le pouvoir idéologique construire les réalités sociales des autres car il constitue la base de qui est dans le contrôle et la façon dont ils contrôlent (Bishop, 1994) .dans les nombreuses perspectives autochtones de l'histoire, le gouvernement du Canada a eu un partenariat avec les secteurs religieux. Colonisateurs croyaient peuples autochtones devaient être assimilés à assumées moyens supérieurs du colonisateur (Akwatu, 1996) et utilisés racisme comme une méthode de contrôle. Ils ont adopté des lois pour éliminer les pratiques culturelles autochtones telles que les danses et cérémonies ((Frideres, 1993; Boyko, 1998); inclus ici est la Loi sur les Indiens et l'interdiction des pratiques culturelles comme la cérémonie Potlatch (Kellough, 1980) Si les peuples autochtones ont riposté. contre ces politiques, ils ont été contrôlés par la force (Frideres, 1993). autonomie gouvernementale et ayant une base économique) (Kellough, 1980) .While le racisme avait ses racines dans la biologie (Frideres, 1993) colonisateurs appliquée colonisation en forçant une survie de la plus fort, ou 'darwinisme social' par la politique (Kellough, 1980, p.360). Le racisme biologique avait été remplacé par le racisme social / culturel qui a coûté la culture colonisé que le racisme structurel est devenu inférieur et dominant.Colonizers colonisation forcée par des méthodes culturelles / psychologiques tels que; redéfinir les réalités Autochtones, et d'éduquer les peuples autochtones à croire qu'ils avaient pas de culture de leur propre peine. Cela a conduit de nombreux à avoir honte, sans valeur, et ont une faible estime de soi pour être autochtone (Kellough, 1980) Le colonisateur ne ferait que tenir compte de leur propre point de vue de l'histoire et a tenté d'effacer le point de vue des peuples colonisés. Kellough (1980) soutient que par aliéner les peuples autochtones de leur propre culture, ils étaient vulnérables et incapables de lutter contre leurs colonisateurs de colonisation aussi émis la propagande afin que les non Autochtones ne serait pas lié à des préoccupations autochtones et devenir leurs alliés. blâmer les peuples autochtones de ne pas être bien éduqués, technologiquement développé, et en utilisant efficacement des solutions 'blancs'). Selon Brad McKenzie et Vern Morrissette le développement de l'identité culturelle est importante pour la guérison des Autochtones. et de nombreuses valeurs et traditions culturelles autochtones sont considérés comme des aspects importants de leur bien-être individuel et collectif (2002). Pratique efficace et la promotion de l'autonomisation et de l'estime de soi exige que les praticiens du travail social intégrant les visions du monde uniques Autochtones dans leurs interventions, reconnaissent comment la colonisation a affecté les peuples autochtones, et de comprendre la nécessité pour les peuples autochtones à connaître et à accepter leur identité culturelle. Cela favorise la guérison, l'autonomisation et l'estime de soi positive (McKenzie Morrissette, 2002) .McKenzie et Morrissette exalte également l'importance de la spiritualité et de l'identité dans la compréhension du client autochtone par rapport aux cultures prédominantes (2002). Ils suggèrent que, dans le processus d'évaluation le praticien doit être conscient des différences entre les diverses identités autochtones. Un point de vue des forces peut lier l'identité et de la guérison et est nécessaire pour apprécier les peuples résilience des Autochtones à surmonter acculturation (McKenzie Morrissette, 2002) pratique du travail social .Effective exige que les travailleurs sociaux deviennent des alliés avec les peuples autochtones et reconnaissent et apprécient leur spiritualité (McKenzie Morrissette, 2002 ). Il est nécessaire pour le travail social pour comprendre l'oppression provoquée par la colonisation, de comprendre les effets intergénérationnels comme il applique aux peuples autochtones. Grâce à l'éducation, il peut y avoir un accent sur la récupération de la culture et des traditions autochtones, qui peut reconstruire de bien-être pour les peuples autochtones (McKenzie Morrissette, 2002) .Le Medicine Wheel ApproachThe roue de médecine est un ancien symbole provenant de l'intérieur de nombreuses communautés autochtones, et il peut interpréter autochtone réalités façons certains peuples autochtones peuvent apprécier (Webster Nabigon, 1992). La roue est utilisé comme un moyen de l'analyse d'un concept en l'envisager à partir de différents points de vue. Il est important que chaque aspect de la Roue de Médecine être considérée égale et être développé dans le but de parvenir à l'équilibre, la connexion et le holisme (Hart, 2002) grâce à la volonté d'un individu, comme cela est représenté au centre de la roue (Bopp et al , 1984). Holisme considère l'ensemble, et pas seulement les composants. Soyez moyen de tous les quatre aspects de la roue de la médecine, l'harmonie, la croissance, et une bonne vie (Hart, 2002) émergent à travers un effort continu. Le modèle Medicine Wheel est un outil d'analyse flexible qui reflète de nombreux worldviews.Nabigon autochtone et Mawhiney fournissent un guide pour aider à reconstituer l'équilibre de la personne (1996, p.19). On croit que, afin de rétablir les conditions sociales et environnementales, il est nécessaire pour les peuples autochtones à réexaminer la connaissance spirituelle (Nabigon Mawhiney, 1996). La spiritualité est souvent une valeur culturelle fondamentale pour les peuples autochtones (Weaver, 1999) et peut être considéré comme une partie de la vie quotidienne (Nabigon Mawhiney, 1996). Par conséquent, un avantage d'une approche Medicine Wheel est qu'il peut incorporer la spiritualité comme une composante importante de la guérison. Cris et les autres cultures autochtones nord-américains utilisent la roue de médecine pour guérir les individus, les communautés et les nations. La roue de la médecine utilise les points des quatre directions de la boussole pour aider chaque personne à redécouvrir et à trouver le chemin du retour à son parcours. (Nabigon Mawhiney, 1996, p.28). Praticiens du travail social peuvent demander aux questions des clients portant sur des questions qui les concernent et qui pourraient être mappés dans le modèle de la roue de médecine. Des questions Suh peuvent obtenir des informations sur les différents aspects des Etats clients de l'être et de l'emplacement, et de là peuvent influencer les attitudes des clients et behavior.Unlike autres articles qui peuvent donner des descriptions détaillées des enseignements autochtones conformément à leurs pratiques de la nation, les concepts roue de la médecine qui sont en cours de production dans cet article ne cherchent qu'à donner une orientation générale dans la pratique du travail social. Pour une compréhension plus profonde des significations traditionnelles de la roue de médecine, il est préférable de consulter un conseiller aîné ou spirituelle avec de telles requêtes. Cet article porte sur l'aide de la roue de médecine dans un cadre de travail social structurel et une oppression position anti. Cela conduit à la pratique du travail social culturellement sensibles avec les peuples autochtones en mettant en œuvre une approche holistique en ce qu'il comprend la spiritualité, un aspect qui semble être négligé dans la plupart des travaux sociale structurelle approaches.The Medicine Wheel peut être adapté à de nombreuses utilisations. Par exemple, la roue de médecine peut répondre aux préoccupations individuelles concernant la nature de la personnalité comme Nabigon et Mawhiney discutent dans leur article de 1996, Un cri roue de médecine. Ainsi, Mary Loomis dans la danse de la Roue de types psychologiques révèle comment les principes jungienne ont été utilisés dans la roue de médecine pour analyser les types de personnalité dans un cadre psychologique (Loomis, 1991). En outre, Vigilante et Mailick (1988) utilisent un concept de roue comme un outil d'évaluation du développement, et un outil d'évaluation de la famille (Vigilante Mailick, 1997) .Figure 1: Les Etats de l'Etre wheelSpiritual, aspects émotionnels, mentaux et physiques de la personne sont tous connectés et l'interaction avec l'autre (Nabigon Mawhiney, 1996) et il n'y a pas de lignes de coupe claires entre chaque aspect. Pour atteindre l'équilibre, il faut comprendre comment chaque aspect se connecte avec les autres, l'objectif d'être en bonne santé est atteint en faisant face à des questions concernant tous les aspects de l'auto. Par exemple, la détresse physique affecte la façon dont nous nous sentons, pensons et ce que nous embrassons, et comme tel, il doit être reconnu comme interdépendants et traitées de manière holistique.
Authentique Magasin En Ligne Nike Roshe Run Woven Black Men,Nike Free Run 3 Pure Platinum Reflect Argent Volt Il ya quelques années, en réponse à un morceau assez forte sur les manigances des États-Unis au Moyen-Orient, un lecteur américain a répondu: «Pourquoi détestez-vous l'Amérique?' Comme certains de mes lecteurs perspicaces aurait déjà déduite, je reçois des charges de courrier de fans en réponse à mes élucubrations hebdomadaires, en particulier à partir de ma propre nature et la plupart d'entre-ce pas le plus flatteur. Pourtant l'accusation 'pourquoi ne vous détestez l'Amérique »à partir d'un lecteur tout blanc américain était un peu déconcertant. Car je ne me vois pas comme un phobe Amérique. L'influence de la littérature américaine, Hollywood, la culture et leur glorification collective d'ambition, l'excellence, le gravier et le travail acharné a laissé un impact durable sur un garçon musulman impressionnable. Ces influences sont encore une partie de ma conscience. Tout comme ils sont une partie des gens de ma génération et les générations après. Pour aucun d'entre nous, où que nous soyons et qui que nous soyons, ne peut échapper à l'influence de McWorld. Vous ne devez pas être un fan de Star Wars, buvez Coca-Cola ou le sport Levi et Nike pour être une partie de l'empire de l'esprit créé par l'Amérique. Il est un peu l'Amérique en chacun de nous. Et nous avons tous l'amour et admirons à des degrés divers ce que l'Amérique défend officiellement pour ou furent autrefois: la démocratie, la liberté, les libertés civiles, la liberté de parole et d'action et une célébration de l'individualisme et «faire votre propre chose». Si vous êtes né avec imagination, des idées originales ou tout simplement arrive d'être un simple gars travaillent dur, alors le pays de la liberté est pour vous. Peu importe où vous êtes né ou d'où vous venez, l'Oncle Sam vous embrasser. Si vous avez des tripes pour la gloire, de la patience et de persévérance, il est impossible pour quiconque d'obtenir une part du gâteau américain. La vie est belle! Ceci est ce que nous croyions fois sur l'Amérique. Beaucoup d'entre nous le font encore. Au moins, je le fais encore. Je veux ma part de potboilers Hollywood, les westerns et thrillers juridiques de John Grisham, où les petits hommes insignifiants sont piqués contre les grandes entreprises, leviathans mauvaises et qui finiront par l'emporter sur leurs adversaires bien plus puissants. Malgré la transformation des bassins versants que l'Amérique a subi après le 11 Septembre, il ya eu peu de changement dans le caractère essentiel et l'âme du pays découvert par Christophe Colomb. Il pourrait avoir changé dans la façon dont les étrangers sont reçus dans les aéroports américains. La fouille de punir, de numérisation et de questionnement intimidante rendent certainement tous les visiteurs à la terre de la sensation libre importun. Cela devient d'autant plus désagréable quand les visiteurs arrivent à être ou regarder comme vous savez qui! Mais alors, voilà comment il est dans le reste du monde à partir des aéroports européens vers des destinations de vacances asiatiques. La cérémonie de bienvenue ne varie pas beaucoup si vous êtes à l'aéroport de LaGuardia à New York ou passant par Charles de Gaulle de Paris. Cette date désormais tristement célèbre en Septembre 2001 a changé, peut-être pour toujours, la façon dont nous volons et de la façon dont nous regardons les uns les autres. Surtout la façon dont les Américains voient le reste du monde, et les musulmans en particulier. Pourtant, malgré les bordures sans précédent imposées aux libertés civiles et les droits fondamentaux des Américains à la maison et les suspects habituels dans le monde entier, les musulmans américains sont encore mieux lotis que leurs homologues disent en Europe. Ceci est confirmé par plusieurs récents sondages d'opinion. Cela peut venir comme une surprise, mais les Américains musulmans se sentent encore et se voir comme une partie du courant dominant des États-Unis. Et ce, malgré l'aversion pathologique de cette administration pour toutes les choses islamiques et sa désastreuse guerre contre le terrorisme. En total contraste, les musulmans européens, à long défilé comme un modèle de multiculturalisme et de la tolérance légendaire du continent, sont dangereusement en colère et malheureux avec les politiques de l'Occident dans le monde musulman en général et de leurs pays d'accueil, en particulier. Contrairement aux Américains musulmans qui sont une partie saine de l'ordinaire, les musulmans d'Europe ont vécu en marge de leurs sociétés. Et contrairement à leurs coreligionnaires à travers l'Atlantique qui ont été en appréciant les fruits du progrès économique de l'Amérique, les musulmans d'Europe vivent dans le dénuement et l'isolement dans leurs ghettos et les enclaves. Il est donc pas un hasard si les États-Unis n'a pas connu d'incidents majeurs impliquant des musulmans américains depuis 9/11. Aucun de ceux qui se sont fait exploser contre le World Trade Center il ya six ans sont nés ou ont grandi aux États-Unis. D'autre part, l'Europe a fait état de plusieurs soi-disant complots terroristes impliquant apparemment des musulmans. Remarquablement, les musulmans américains ont réagi rapidement pour le défi posé par 9/11 développements. D'abord, ils ont resserré les rangs. Deuxièmement, ils ont atteint sur la rue principale Amérique répondre aux accusations et les idées fausses vis-à-vis de l'islam et des musulmans. Au lieu de se retirer dans leurs coquilles, ils ont essayé de leur mieux pour présenter le vrai visage de leur noble foi. Mais je dois souligner que cela est également un hommage au modèle américain de la tolérance et de l'assimilation. Si les musulmans américains se définissent aujourd'hui avec l'Amérique sans compromettre leur identité religieuse et culturelle, le mérite en revient en grande partie à l'esprit américain de la tolérance authentique et nouveaux arrivants embrassant. Peut-être cela peut arriver seulement en Amérique. Il est seulement aux États-Unis qu'un immigrant autrichien, Arnold Schwarzenegger, peut évoluer hauteurs d'Hollywood pour devenir gouverneur de Californie. Ou Bobby Jindal, un Indien de l'Amérique, peut devenir gouverneur de la Louisiane. Et qui sait, vous pourriez même avoir un gouverneur musulman bientôt! D'autre part, à travers l'Atlantique vous êtes toujours connu comme un boucher Paki ou marocaine en dépit d'avoir été né et a grandi en Europe. En Europe, même si je suis un citoyen britannique, ils se réfèrent toujours à moi comme un romancier pakistanais. Aux États-Unis, même si je ne l'ai jamais eu un passeport américain, je suis appelé un Pakistanais américain '. je l'aime et admire ce côté de l'Amérique. L'Amérique de Robert Frost, Mark Twain et Hemingway. Ceci est la terre de Jefferson, Lincoln, Martin Luther King Jr et Mohammed Ali. Cette Amérique est différente de celle que le punditocrasy médiatique obsède plus jour après jour. L'Amérique qui repousse et vous et moi agite est comme un pays différent tout à fait. Représenté par les néocons, les lobbies sionistes et les puissants intérêts commerciaux, cette entité est égocentrique et le plus souvent ne semble pas voir au-delà de son nez. Il cherche à diriger le monde entier comme sa colonie prolongée. Il ne perd pas le sommeil sur une couple de millions de vies innocentes perdues ici et là. Il est ce Léviathan que nous traitons souvent dans le Moyen-Orient et dans le monde entier. Malheureusement, cette contrôles et Amérique manipule l'Amérique que nous connaissons et aimons tous. Car, comme Dr Jekyll et Mr Hyde, l'Oncle Sam semble souffrir d'un dédoublement de la personnalité. Vous ne savez pas tout à fait quel côté représente en effet la vraie Amérique. Mais il ne nous appartient pas les étrangers afin de déterminer de quel côté de l'Amérique est en plastique et qui représente véritablement ses valeurs, les idéaux et l'esprit. Il est pour les Américains de décider une fois pour toutes que l'Amérique les représente vraiment et qui ils aimeraient le monde à voir: l'Amérique de Abu Ghraib et à Guantanamo Bay ou épris de liberté et humaine Amérique qui vient de l'avant pour aider les démunis, comme il a fait pendant la Seconde Guerre mondiale et, plus récemment, dans les Balkans? Sera la vraie Amérique s'il vous plaît se lever? Nike Roshe Run Woven Black Men Lynne O'Brien est la formation pour Half Marathon Nike femmes de ce dimanche. La course profite à la Leukemia and Lymphoma Society une organisation proche et chère au cœur de O'Brien. «On m'a diagnostiqué un CLL qui est une sorte de leucémie», a expliqué O'Brien. 'Je sais que l'un des symptômes est la fatigue. Donc, je dis que je veux faire une sorte d'endurance pour me prouver que je suis en bonne santé.' La mère de O'Brien en droit a perdu sa bataille à la leucémie il ya quelques années, et elle a perdu sa grand-mère à la maladie à 10 ans. Elle et son équipe de 35 sera assommer 13.1 miles à travers la ville chaque dimanche matin en espérant que chaque mesure prise, et chaque dollar recueilli, un remède contre le cancer sera que beaucoup plus près. 'Ça a été une chose très thérapeutique pour moi; aussi, parce que, je ne l'ai pas vraiment parlé à personne à propos de la maladie et cela a été une sorte de façon de parler à mes enfants, et de parler à mes amis, et juste pour en savoir plus », dit-elle.
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